海口钟楼位于海甸溪畔，始建于民国十八年（1929年）。由于道路扩建，于1952年和1987年先后两次移建，但都保持原结构。该钟楼为六层混合结构，高27米，平面约为29平方米。立面造型采用在四角设随楼层升高而逐层收缩的附角柱，表现钟楼的立体感，并在底层设拱形大门和上层采用拱形小窗，衬托出钟楼挺拔俊美的...

水巷口最早的房屋建在水巷口一横路和二横路，许多从事码头搬运的福建移民最先在水巷口河道两旁建房定居，于1821年成立福建会馆，后来改为社区文化活动中心。

在海口市博爱南路以东、文明中路以南，有一个名叫联桂坊的社区，这里是海口浦著名的进士王克义的故里。

西门街就是现在的新民西路，东接博爱南路，西连新华南路。府城朱桔里因“一里出三贤”而传为美谈，而古代海口西门街“一街出三将”之说知道的人却不多。

海口得胜沙冼太夫人庙是为纪念在南北朝期对治理海南有卓越贡献、为安定团结统一开大好局面的冼夫人而建。

疍家人是一个特殊的族群，他们是典型的水上人家，以船为家，随波逐流，号称“海上吉普赛人”。

最早进入海南岛传教的是葡萄牙籍天主教耶稣会士，可以追溯到17世纪的明末。1560年11月21日，葡萄牙人加戈神父从日本传教返回印度果阿途中，被大风吹到海南三亚，待了5个月，然后去了澳门。从此，海南岛开始进入耶稣会的视线。

下南洋”与“闯关东”“走西口”一样，它蕴藏着传奇的历史，又饱含着无限的辛酸。南洋的地理概念从明朝的时候就有了，主要是指包括当今东盟十国在内的广大区域。而广义的南洋还包含当今的印度、澳大利亚、新西兰以及附近的太平洋诸岛。

下南洋在福建、广东、台湾一带也称“过番”，其意指的是到南洋一带谋生。明清时期，国内战乱不断，民不聊生。闽粤一带饥荒穷困，人多地少，老百姓生活极度艰难。

清光绪二年至二十四年(1876—1898)，去东南亚谋生的海南人大多数是以贩卖的形式被输送出去，也就是海南话中常说的“卖猪仔”。“卖猪仔”，事实上就是拐贩苦力，源于奴隶贸易。