《五指山传》的艺术成就：一、是其篇幅的巨大。二、是其活跃的形象思维。三、是其丰富的想象性。

民族民间叙事长诗，在我国少数民族民间文学宝库中，有其重要的地位。民间叙事长诗是劳动人民集体创作、口头传承的长篇韵文故事。

民间叙事诗有其萌芽兴起、发展成熟的过程。从中国文学史看，我国民间叙事诗产生是较早的，在第一部诗集《诗经》中，就有一些带有韵文叙事性的萌芽作品，如国风中的《静女》（邶风）、《氓》（卫风）、《东山》（豳风）等，就是这种类型的代表作品，它们被人们称为叙事短诗。

我国少数民族的民间文学有着漫长的发展历史，就各民族的民间叙事长诗而言,其繁荣期一般都是在各民族的封建社会发展阶段。黎族地区在两汉时期就直接或间接地先后受到中原先进生产技术的影响，农业生产、手工业和商业等都有了新的发展，加上海南岛得天独厚的自然条件和自然资源,促使黎族地区出现了经济文化相对繁荣的局面。

黎族民间叙事长诗从多方面反映了黎族人民的社会生活、劳动情景，以及黎乡的田园风光和民间习俗，具有独特的民族特色。

谚语是民间文学中的一朵奇葩。人民群众口头创作的谚语，广泛流传于民间，民众口耳相传，使它在长年的传育中得以充实和丰富，经过不断的提炼而成为定型化的固定语句。

我们中华民族历史悠久，文化灿烂，各民族人民群众在生产实践与社会斗争中，依据生活的体验和社会观察，口头创作了千古流芳的民间谚语，其资料可谓浩如烟海。早在先秦的典籍中，就将相关的“夏谚”、“周谚”引入古文献，《国语》、《战国策》、《韩非子》等典籍，就记载了大量的古谚资料。

各民族人民创作的谚语，其思想内容一般都在说明事理，总结规律，反映本民族的生产实践和社会生活，具有相近或一致的地方，但是，由于各民族人民创作的谚语,与本民族的历史文化、生产方式、生活习惯、物产风貌和自然环境密切关联，而各民族在这方面的具体情况又不尽完全相同，民族形成和社会发展的历史进程也有差异，因此，...

谚语内涵极为丰富，在人类的生产实践、生活经验、社会斗争和哲学伦理等领域都有谚语的存在、流传和应用。大型文献记录谚语，将谚语归类表述，而且划分很细。

我国各民族人民口头创作的谚语，世代相传，亘古沿用，为人民群众喜闻乐见，具有强大的艺术生命力。我们结合黎族民间谚语，试从语言特色、精练概括和修辞特点等方面分析其艺术特征。